О взаимодействии Русской Православной церкви и Вооруженных Сил Российской Федерации

В настоящее время в российском обществе, а особенно, за рубежами российского государства активизировалась информация о Крещении Руси, как правило, с определенной долей сомнений в достоверности события по времени и мероприятиям. С одной стороны, как и всякое историческое событие, Крещение Руси естественным образом подвержено не прекращающемуся изучению и в соответствии с этим различному толкованию.

В принципе в этом ничего противного не было бы, если бы нам не навязывались сомнения о достоверности самого события – Крещения Руси и его особенностей и этапов.

1025 лет назад Крещением Руси Православие стало Всенародной Государственной религией Русского государства. Еще более укрепляет значимость этого события то, что история Руси имеет более ранние случаи принятия Православия как религии в частном порядке князьями и народом Руси. Это подтверждает, что Православная вера возникла на Руси не на пустом месте, а постигалась веками.

В настоящее время принятие Русью 1025 лет назад Православия имеет огромное значение не только в культурно-историческом плане, но и в прикладном формате формирования Российского Государства при сохранении духовно-нравственных и патриотических свойств его народов, исповедующих Православие.

Если исходить из того, что радетели справедливости и достоверности исторических фактов принятия Русью Православия в большей мере сами не являются Православными, то этим их действиям приемлемо определение ведения информационной войны против России.

В таких условиях, при учете, что более 70 лет в принудительном порядке на православных верующих российских граждан накладывались ограничения в вере, целенаправленно всеми институтами власти отрицалась вера в Господа, т.е. проводилась и в управленческих и в воспитательных структурах общества целенаправленная работа по замене Православной веры атеистическим учением в умах граждан России, духовное состояние народов России Православной веры находится на критически низком уровне.

В настоящее время у значительной части населения России легализовалось положительное отношение к Православной вере, активизировалось восприятие молодежью Православия своей религией, постепенно преодолевается народом комплекс неуверенности в себе и в характеристике своих действий как верующего при участии в исполнении религиозных обрядов.

В таких условиях при законодательном отделении Православной Церкви от Государства большое значение имеет их взаимное существование как союзников.

Одним из важнейших направлений союзнической деятельности Церкви и Государства является восстановление института военных священников в Вооруженных Силах Российской Федерации, которое, в первую очередь повысит духовно-нравственное и патриотическое состояние Вооруженных Сил, а также обеспечит для российской молодежи в зачастую экстремальных условиях жизни восприятие Православной веры в личностном плане как жизненно важной необходимости.

Взаимодействие Вооруженных Сил и Русской Православной Церковью способствует возрождению славных традиций Российской Армии и Флота.

Совместным заявлением, подписанным 2 марта 1994 года Патриархом Московским и Министром обороны Российской Федерации определяется развитие отношений по пути расширения и углубления сотрудничества в областях патриотического и духовно-нравственного воспитания военнослужащих, их духовного окормления, просвещения, социальной защиты, обеспечения их религиозных потребностей, восстановления и строительство православных храмов. На основании Совместного заявления был создан Координационный комитет по взаимодействию между Вооруженными Силами Российской Федерации и Русской Православной Церковью, а на региональных и местных уровнях – Координационные советы между военными округами (флотами), воинскими частями и приходами. В настоящее время ведется работа по реализации Совместного заявления, но, к сожалению, при наличии существенных недостатков. Это недостаточное количество и определенных и реально выполняющих в войсках работу священников Православной Церкви, не выработана и не узаконена система взаимодействия духовного окормления военнослужащих с жизнью воинского коллектива, функционирование военных священников в воинских частях по привлекаемым к духовному окормлению военнослужащим, по воинским ритуалам, по распорядку дня. В основном все зависит от инициативы и уровня налаженных отношений командира части и священника.

В государственных интересах и в интересах российского народа является совершенствование функционирования института военных священников в Вооруженных Силах Российской Федерации и это возможно активизацией перехода от декларативных намерений до практического воплощения в жизнь задач Совместного заявления Министерства обороны Российской Федерации и Православной Церкви.

Председатель Региональной общественной организации «Пензенское офицерское собрание» Чугай Петр Прокофьевич